伊集院示意慈郎停步，自己走了过去。
伊集院行礼招呼道：“大河内教授。”
“是你啊。”
戴上眼镜的大河内教授有些许惊讶。
伊集院尊敬地应道：“是我。”
大河内教授：“穿成这样，是祭祖后直接过来的吗？”
伊集院：“是的。”
大河内教授重新看向墓碑：“有，好几年没见了吧？”
伊集院：“是的。”
大河内教授：“也难为你还记得。”
闻言，伊集院只是点了头，上前轻轻放下那束百合花。
片刻沉默。
大河内教授叹了口气，看着墓碑问：“还是睡不着吗？”
伊集院：“好很多了。”
大河内教授：“哦，这是好事。”
就在慈郎为这颇为温情的对话满怀欣慰时，他听到大河内教授冷不丁地问：“那么，病情呢？”
伊集院竟然还笑了一下：“您应该查过文献了，这是天生的，无法改变。”
又是沉默。
不知过了多久，大河内教授终于又转过头来，抬起眼睛看着伊集院，严肃地问：“你还是无法珍惜生命吗？”
伊集院有些回避地答：“我有了想要珍惜的生命。”
大河内教授惊讶：“你有孩子？你结婚了？”
“不，”伊集院侧过身，向大河内教授示意站在三步外的慈郎，“我是说我的爱人。”
不知为何，有种见家长的感觉，慈郎慌忙鞠躬行礼。
“你的爱人？”大河内教授看了一眼慈郎，第一眼注意到的，便是对方过于出众的容貌，大河内教授不自觉微微皱眉，口里重复了一遍这个称谓，片刻后，态度不置可否地重新看向伊集院，语气更加严肃，“那么，你自己的生命，你打算珍惜它了吗？”
这一回，伊集院出奇的诚实。
伊集院冷静回答：“我爱他，不想离开他，所以会极力避免造成恶劣后果的冲动或死亡，这算吗？”
第三次沉默降临了。
不知多久，大河内教授站起来，简短道：“既然来了，就烧柱香，你们两个。”
慈郎忽然惊醒，与伊集院一起，对着教授兄长的墓碑，恭敬地上香拜祭。
他们离开时，教授说：“年底，你们，来家里吃个饭吧。”
慈郎心急抢答道：“谢谢您，和臣和我一定会去的。”
话音未落，他就发现教授与伊集院都看着自己，顿时红了耳朵。
教授看看慈郎毫不作伪的真诚神色，对伊集院说：“你是有运气的。”
“确实如此。”
伊集院的语气似乎有些得意，他勾起唇角，拉着慈郎对教授又鞠躬行礼，正式告辞：“那么，冬日再见了，教授。”
“啊，”大河内教授以语气词应允着。
两位身穿正式和服的英俊青年相携而去。
大河内望着他们的背影，复又蹲下，望着墓碑上兄长年轻的容颜，叙家常似的说道：“嘛你见到了，先前说过叫我束手无策的，就是这个了。看样子，也找到好孩子成家了，真是奇迹。”
说到这里，年迈的教授摇头笑笑：“孩子们长大，我老去。兄长，新生逝去，这就是生命啊。真了不起啊人类。”
风吹得烛火抖动起来。
家乡风俗中，这是逝者在表达喜悦。
于是大河内教授也笑了。
而此时跟随伊集院下山的慈郎，脑海中依然被伊集院的那句回答充斥着：我爱他，不想离开他，所以会极力避免造成恶劣后果的冲动或死亡，这算吗？
世界上怎么有这么好听的情话？
他仿佛听到医生诊断：这个患者已经是绝症末期，没救了。
这样才好，慈郎想，不需要有救，不要救我。
上车时，不等伊集院坐好，慈郎就在伊集院的侧脸，光明正大地偷亲了一下。
伊集院低声问：“这下，是为什么？”
慈郎认真答：“为你跟我都再也不能好了，没救了。”
“哦？”伊集院拥住他，“那确实是值得庆祝。”
慈郎靠向伊集院，两个大男人，却像初中生似的，也像是被人丢弃在同一个纸箱中的小猫小狗，额头抵着额头，亲昵地相拥而笑。
作者有话要说：*明天落幕章，让他们回到[时烟去]泡温泉~
*中岛美雪这首《世情》，被称为日本左派鎮魂曲，是她同情安保斗争参与者所作，阿姨一些歌有同情左派的时代人文关怀色彩，她本人是否是左，我不清楚，我感觉这也不重要。网上关于她有不少找不着出处的谣言，不必当真。
*本章中提到的战后日本左派运动相关史实（可参考《安保斗争与美国对日政策》等论文）、日本战后思chao因美国的冷战政策导致急转弯从不曾真正反思反战（可参考《拥抱战败》等美国日本