所好，养出马匹来交换内地的茶叶丝绸和瓷盘瓷碗。能够这样闷声发财当然是最
大宋朝的土地都用做养人了，特别缺少军马，桑多他们这些身处边疆的部落投其
要论起买卖物事的这个价码，也是有实有虚，虚实相生。实实在在的赏赐盐
是一个公子。桑多居住的吐蕃村寨不是一个太大的地方，不过要是真的遇到了需
在京城里经过多年历练的潘公子来到天门这样偏远的窄小地方，玩玩打架可
的儿子潘公子从小讨厌读书，潘将军觉得这并不是问题。潘家的传统
对于习武这件事是很认真的，潘公子打到最后赢多输少，在京城的相扑圈子里还
真的打出了些不大不小的名气。潘将军觉得这也很好，他潘家一系的勇武传统也
台上捉对儿抱腰搬腿，或者拳打脚踢的精壮汉子们好勇斗狠，兴勃亡忽，走马灯
卸下身上所披的绸面长袍，他里面只在胯下扎住一幅兜档布带，臂膊腿股上一瓣
门城里的最高军政长官，当然要讲求官府的权威尊严，而他家公子走的却是亲民
一盘散沙的村寨，部落，还有许多大大小小的，像他爸爸这样的酋长。
遛遛，贵也好，贱也好，总是有个能够算计出来的价码，真到了需要卖掉的时候，
铁丝绸之外，朝
君王事，赢得前后名的豪情。每一个轮次的胜者都能得到一些赏银，一天几轮的
路线，可以在笼络安抚，积累口碑方面派上用处。潘家的公子不仅武功高强，处
出一头青色的麒麟，有翅膀，有牙爪，从后往前从上到下护住周身。满场的人众
潘家公子踏上擂台去亮一个像，吐一个架子，他的这些一招一式都是有讲究，
弟，四处结交奇人异士，趋之若鹜地参加汴梁城中各处的擂台比武。潘公子和许
卖了也就卖了。落实到了生意上的事情，只要能卖的值回本钱就好。
世也算得体，所以由他出面运作的这一场爱国主义运动自从开展以来，可以算是
家住天门城外一座向阳山坡底下的吐蕃人松赞·桑多堆吉觉得他自己也该算
以算是件信手拈来，举重若轻的小事。每到十天一回集市开张的那个日子，朝廷
一般总是三五个回合的交错，便能将那个对头扔到木台下去。把人扔出去以后公
看，招招式式都是着落在能够一发而致人的妙处上。潘公子这个守擂的压轴之战，
一样转着圈子往来。虽然这些比试的选手都是驻军士兵和天门百姓，还有过路的
了那个时候他们这些夹在中间的杂鱼就得选边站队，怎么也要连人带枪领出一个
团伙来，去为别人流血卖命的撑一撑场面。不管怎么说，一条一条的人命领出来
那样的好时候桑多可没有赶上。现在他的吐蕃族已经算不上一个国家，只剩下了
好，怕的就是两头的强邻结上了什么过不去的梁子，搞到要动刀兵解决问题，到
子道一声承让，他请那人回上来擂台，两个人将前边缠斗中的几处关节要点重演
商队马帮中的驭手挑夫，一时也让公子心中生出一些大丈夫自当建业边关，了却
一遍，公子再加上一些评论，指点出这些攻防进退中的得失变化。潘将军身为天
要打架才能解决的问题，族中的头人一声令下，也是能够拉扯起来一支百多口壮
有来历的，看上去胳膊是好胳膊，腿是好腿，而且这些有来历的胳膊和腿不光好
顺风顺水，得到了天门城乡各族人民的广泛支持和喜爱。
较量之下，最终决出一个当天的最强者来。潘公子这时候站起来身形，一振双肩
齐齐喝彩，果然是半点也不愧对他世家公子的声名。
多高官巨贾家的纨绔子弟们只想着炫耀招摇，总是浅尝辄止的做派并不一样，他
近夷狄则夷狄自己，近中国则中国自己。既然桑多和爸爸的村子处在距离中
驻军主持官方的擂台比武，公子找两个兵搬一张椅子坐到擂台前面，静静地看着
丁的队伍，出门去砍人的。召集队伍的这个头人就是桑多的老爸。吐蕃帝国在前
边的几百年里雄踞高原之巅，与中原王朝分庭抗礼，一直都没有落到下风，不过
算后继有人了。
一瓣的腱子肌肉，都像白莲花骨朵一样的饱满晶莹，整条白玉一样的赤体上边刺
国的天门只有十五里山路的地方，他们就打算暂且跟着中国试一试自己的运气。
小军官。早几年前潘公子住在京城的时候迷上了角抵，他和一班江湖豪杰称兄道
不喜欢到他父亲的军队里去，充当一个掌管粮秣运输，或者甚至是修造土墙头的
当然是以军功为安身立命之本，很不可能通过科举去赢取功名的。可是潘公子也