和敬说：在家有父子，在学校有老师，这是人与人之间重要的关系。父子之间以慈ai为主。师生之间以恭敬为主。我见到冷禅对你不不恭不敬，你还恭敬阿弥陀佛吗？俊郎说：我不恭敬阿弥陀佛才怪，他教我们不要供养天颜，而要共享天颜，他是红尘老师，我太喜欢他了。和敬说：唉！这是什麽话？老师和你谈论天颜，你和老师谈论红尘。天颜在你心，红尘也在老师的心吗？俊郎说：这个问题，我想了很久，我听过有人看破红尘而出家，你有没有听人说过毁了天颜而出家的？如果有，红尘和天颜不就是同级别的吗？如果成立了，阿弥陀佛不是红尘老师才怪，我太ai他了。和敬想了想说：谁毁了天颜而出家？俊郎说：哈哈，某某人呗？和敬说：此人不应该学佛，他错了。俊郎说：哈哈，那麽慧可断臂也错了吗？和敬说：也错了，阿弥陀佛。
和敬说：合乎正道，很多人会来帮助；背离正道的就很少人帮助了。帮助的人少到最后，连亲信都背叛他。帮助的人多到最后，天下人都归顺他。以天下都归顺的人去改变亲信都背叛他的人，所以佛法没有争议，若有争议则必受戒者胜利。俊郎说：受戒者必胜？佛法的受戒是啥东西？说来听听？和敬说：就是不要格林童话的白雪公主，不要供养天颜。这些好乐的东西，是不合乎正法，所以很少佛子会来帮助，背离正法的就很少人帮助了。帮助的佛子少到最后，连大慈都背叛他。那麽，阿弥陀佛就成了真正的孤家寡人。极乐国玩蛋、nv儿国玩蛋、模子国玩蛋，都因为好玩。俊郎问：玩蛋了会怎样？和敬说：天下人都变成畜生，这都是好玩的原故。俊郎说：你错了，看你玩什麽而已，我是不会变成畜生的。
俊郎说：悉达多当年潜入森林不吃不喝成苦行僧而入法，也是错了吗？请你对我说。和敬说：他也错了，凡自残者，不应学法。俊郎说：那麽老和尚出外化缘求布施也是错的吗？和敬说：也是错的，出家人就应该自力更生，自己养自己。没有人布施，那岂不是要饿si了吗？那也是自残的一种。俊郎说：那你对我说，什麽人适合习法？天魔吗？是不是天魔？你说。和敬说：天魔不自残，佛陀自残，你问
思维推断。俊郎说：天魔，我真的输给你了，阿劳劳阿劳劳。和敬笑了，他说：你是王八蛋。
模子国佛无根来了，他对大家双手合十，他说：来的刚刚好，听到悉达多说，我们的左冷禅师还有很多梦想，究竟是什麽梦想呢？悉达多说：你不会生气吧？无根。无根说：我的ai人给左冷禅师供为上品了，我怎会不生气呢？阿弥陀佛想对众生说，你们要的天颜，极乐国有，我们都是好人，心里乾净，所以供养天颜。众生供养天颜，希望大家的心也乾乾净净，这样我就不生气了。阿弥陀佛说：你先别生气，无根！我们把供养天颜转化成为共享天颜好吗？听听妙施怎样说？妙施说：我觉得左冷禅师想大家说要ai护nv儿国，他们的成立了是一种善愿，人心所向。这事实已经不能改变了，我们极乐国只有仁慈能以事奉nv儿国，nv儿国只有明智者事奉极乐国。以极乐国事奉nv儿国，是以天命为乐，以nv儿国事奉极乐国，是对天命敬畏。以天命为乐可以保住天下，对天命敬畏可以保住国家。共享天颜的确b供养天颜好。阿弥陀佛说：无根，为什麽要共享天颜？无根说：因为众生喜欢美颜，所以可以共享天颜。
英姑也来了，他对大家双手合十，他说：听妙施说法，我们要对nv儿国负责到底了，他们会听我们的吗？我这个nv儿和敬的先生俊郎，不是一个善茬，谁来教育他？阿弥陀佛说：我让左冷禅师来教育他，他喜欢玩就让他好好玩，他说要在我的家乡，好好工作，不要供养，只为了和他ai人好好生活。他想的美，只是我们如何供养父妻同度法船之人？我们一定要让他们美梦成真。英姑说：是不是分开修行？男子安排在极乐国，nv的安排在nv儿国。阿弥陀佛说：我们的左冷禅师真的用心良苦了，他就是这样安排，我们都应该祝左冷禅师美梦成真。英姑说：妙施，实在委屈你了，我们应该怎样回报你的大恩大德？妙施说：我慢慢习惯了，白雪公主我能当，不知道佛子们如法吗？无根说：我如法。大家也点点头了。阿弥陀佛说：我们为了左冷禅师的梦想也唯有走此道，好好沙盘推演吧。
悉达多也来了，他的身边有舍利弗、目犍连、侨陈如、迦叶、须菩提。大家说：啊！是格林童话的白雪公主，这些闻道而来的小动物太可ai了。阿弥陀佛，你要表演什麽给众生看？你究竟居心何在？阿弥陀佛说：格林童话的白雪公主，你们怕吗？你们还怕不怕这绝se天颜，如果还怕，我和妙施商量，让妙施搬到nv儿国去住就算了。悉达多说：为什麽要搬到nv儿国去住，我们和妙施共事已久，知道他的为人，如果真的搬到nv儿国去住，我有点不舍。阿弥陀佛说：你将一生都舍了，成道後你不舍得妙施，为什麽？悉达多说：我是舍得的，只是左冷禅师不舍得，我唯有观其心、听其言，看他还能藏到哪里去。阿弥陀佛说：我读了左冷禅师其心；我们佛们弟子真要当个孤家寡人吗？悉达多说：听其言，他还有很多梦想。阿弥陀佛笑了。