38.
迦檀在曲卡城的头两天，完全是在接见当地官员与贤人当中度过的。他询问曲卡的田亩、人口、收成、旱涝、粮价，并招来神庙里的丹腾，一一询问她们是因为什么才进入神庙的，以此判断治安情况。他向贤人们了解人民的愿望与诉求，现在最大的困难是什么。
第三天里他进入神庙，在石龛中趺坐，火焰熊熊燃烧，供曲卡城与周围的村民参拜，前来取火的人民从早排到晚，有人在神庙外虔诚地跪拜祝祷，在神庙外的神像脖子上挂满花环。
这几天当中，迦檀不再出席晚上的玉柳宴，他在场只会令人感到紧张和忸怩。舍兰现在才认识到这位少年神王比起凡人确实有过人之处，起码Jing力旺盛得吓人，忙到半夜才回到神庙，还得再折腾他一下才睡觉，第二天早上照样Jing神百倍地跳起来，一件一件穿上那些沉重的典礼袍服与珠宝，去接见他的臣民。
曲卡城的神庙比岩流城的小很多。整个因吉罗大陆上，迦檀的神庙可以任意选取自己喜欢的那位迦檀进行供奉，唯独岩流城供奉的是所有往世迦檀。
曲卡城供奉的是十三世迦檀。根据《百世经注》的记载，这位迦檀在世仅一百零五年时间，这是位个性淡泊的迦檀，武功平平无奇却也不残暴。他百余年的统治，介于垂拱而治和庸碌无为之间，只怕还偏向后者多些。为数不多的功绩，就是兴修水利，其中包括给曲卡城外修建了一座水坝，防止这个处在钵河下游的城市每三年一次被洪涝吞没，让这座离岩流城不远的小城市，变成了今天这样繁华的景象。
“曲卡”，意为堤坝。十三世迦檀往世之后化为一枚黑曜石，被供奉在曲卡城神庙里，王号“晏河”。
曲卡神庙的空房舍并没有多少，但是，有很多丹腾其实并未在神庙里过夜。第四天早上，迦檀便开始一对一对的，为那些在玉柳宴里相中了情郎的丹腾们祝福赐婚。
曾经侍奉过他的女子们，手拉着她们的未婚夫，依次走上前来，在迦檀面前双双跪倒。新婚夫妇都将头发从中间分梳两旁，迦檀盘坐于御座之上，手拿着盛着朱砂的金碗，将朱红抹上他们的发缝。
“美满幸福。”迦檀祝愿道。
参加玉柳宴的男子都是因为出不起彩礼钱而无法娶妻的穷汉，大多数人看到迦檀就浑身颤抖，难以说出完整的句子，被自己的新婚妻子拉扯着叩首，用额头触碰迦檀的御座，然后起身走开。丹腾们则无一不挂着幸福的微笑，脸色红润，感激地看看迦檀，双手合十，低声呢喃道别，再抬头时，含情脉脉的目光里便只有自己的新婚丈夫了。
娑罗也在其中。她自己挑中的丈夫看起来不太像个庄稼汉，看起来文弱秀气，纤细的手看起来不像是能干得动农活的样子。因为是服侍迦檀的贴身女官，迦檀为她抹红的手停了一停，用询问的眼神看着娑罗。娑罗脸红了，忸怩着轻声说：“……是神庙的画工。”迦檀看了一眼那男子，他一条深色裤腿上还有洗过但洗不掉的颜料——年轻的画工张口结舌，手心出汗，他曾在壁画与经卷上描绘过无数神明法相，然而今天却面对一个活生生的rou身神明，在听到他妻子的回答后，金黄色的瞳眸弯了起来。
迦檀抿唇而笑，伸出手指，在他们发缝里抹上了一道朱红。
“美满幸福，娑罗。”
娑罗离开时，去和阿蜜道别。后者只是擦着眼泪，将一对银镯子拆出一个，戴在她的手腕上，然后拥抱了她：“别忘记我，娑罗姐姐。”舍兰身无长物，也不能拥抱已婚妇人，只是拍了拍她的肩膀，祝她幸福。
晚上只有两个人时，他问过迦檀，为什么非要让丹腾们加入圣巡，而不直接在岩流城举办玉柳宴。
“因为这样她们可以远嫁，”迦檀因为刚刚满足了自从上路以来一直克制的欲望，此时像一只吃饱了犯困的猫咪，在床榻上舒展开四肢又把自己团起来，“她们是活不下去了才会走进神庙自卖的，这说明这座城里有一个让她们活不下去的理由。在原来的城市举办玉柳宴，这会让那个‘理由’很容易就找到她们，有时候这些‘理由’甚至会危害到她们自择的丈夫，和她们与自择丈夫生的儿女。”
迦檀开始打哈欠，手臂缠上舍兰的腰：“丹腾自己最清楚自己是为什么活不下去的。让她们参加圣巡，有这种忧虑的，就会忍到一个遥远的地方再择夫婿。没有这种忧虑的，自然会更喜欢嫁得离老家近一些，风俗啊气候啊都熟悉一点……”
他声音越来越小，抱着他的奴隶，沉入了睡眠。
出岩流城时，随行丹腾四百一十二名，有一百八十三名在曲卡出嫁，在剩下的二百二十九名当中，又有四十五名曲卡神庙的丹腾，加入了圣巡的队伍。
第五日清晨，二百七十四名丹腾，跟随在白象御座后面，缓缓走出曲卡城。
离曲卡已经很远的时候，迦檀喝止队伍，从象背上跳下来，准备换下典礼金冠。当他张开双臂，阿蜜上前准备摘掉他的六重珠链时，然而却发现他金冠未除，两人都不由得一怔——这个工作原先是由娑罗来做的，除下金冠、再