骑士选拔每年的参选者都有数十万人，这是整个兰特帝国规模最大的考试，但并不是这么多人都能到王都参选，只有资质最佳的青年才能通过层层筛选到达王都的选拔现场。
但就和大多数这种全国性的选拔一样，兰特帝国的骑士选拔，在各地都有特殊的要求，比如每个省每年要出多少骑士，哪个省对应哪个预备队要出多少生源、每年要送选多少人，这些都关系着一个地方官员的政绩，甚至如果哪个省额外表现的好，当地的领主和官员也会得到嘉奖。
因此，许多地方领主会非常注重自己领土内青年的资质，有些领主为了凑足海选人数，会鼓励生育，并从幼年时就挑选出一些资质好的青年加以培养，如果他能够取得优异的成绩，那么发掘和培养他的领主也会得到奖赏。
但是同样，如果领主花了大力气栽培出来的骑士在训练过程中被淘汰，是淘汰退役而非正常退役，连一个正式骑士的名头都没有得到，那么领主当然也会非常恼火。
因为送生源参选之前，领主们都要花钱给他们聘请私人教师教导礼仪和体态，而他们未挣得荣誉就被送回来，领主的投入打了水漂，当然会十分生气。
大部分的骑士都是在预备队训练的前两个月被淘汰的，他们无法接受过于残酷和苛刻的训练，或者受限于身体天赋，而被判定淘汰，这种骑士将会被送回出生地，也就是落到领主的手里。
预备队的训练很残酷，并且一进队就要进行各种改造，而淘汰也往往是因为骑士在残酷的训练中变成残疾而无法支撑，所以当他们被送回属地的时候，大部分都是残废的状态，既无法反抗，也无法逃跑。
这些淘汰骑士将会沦为领主的私人玩物，因为领主花了钱，而他们自己不争气，也不会有任何民众同情他们。
而兰特帝国还有一个特殊的制度，那就是贵族抽丁制，所有兰特帝国公爵以下的贵族，至少要送一个孩子成为骑士，如果想要无降级的保持爵位的继承权，就要再送一个。
在早期，贵族们没有被彻底洗脑，他们知道这个制度的存在，也有解决的办法，那就是找一堆的情妇生一堆的孩子，其中总有能够得上送选的人，帝国为了防止这种投机取巧的方式，规定了参与选拔的贵族子弟必须在有爵位的贵族家庭里生活十年以上，且必须是婚生子，不承认任何私生子的参选资格。
而后来，骑士文化越来越根深蒂固，骑士法典的推行越来越广泛，甚至被人奉若神明，圣像一再留下“骑士光荣”这种旨意，大部分的兰特贵族都以能够把自己的亲生孩子，尤其是最疼爱的长子送选为荣。
在兰特帝国，贵族们的长子大多会被送去骑士选拔，而幼子则会继承爵位，但在他们看来，能够参与骑士选拔才是最光荣的事，甚至有幼子谋害兄长只为了取得这个资格的事发生。
而贵族家庭里长大的孩子，也比其他参选者更加虔诚，因为他们还背负着给家族和姓氏争得的荣耀的使命，而同时，他们的起点也更高，因为贵族们有能力聘请更好的私人教师，还可以专攻某预备队，提高他们获选的几率。
这些贵族青年会继承父母的良好基因，拥有良好的外貌，从小也会被教导贵族的礼仪，培养优雅的气质，直到快到参选年龄之后，他们才会由私人教师带领着，脱光衣服，锻炼身体的各个器官。
而贵族的后代们还有一项额外的福利，那就是他们可以通过向“死圣像”祈祷的方式，来改造自己的rou体，让它更符合选拔的要求。
“死圣像”也来自于孕体骑士，他们中只有一到两个人能够生下带来旨意的活圣像，而其他人只能生下死圣像，这种圣像没有神迹，数量也更多，但却可以通过每日的祈祷来实现rou体的改造。
从准备参选开始，贵族青年就要进入一间忏悔室，那是一间狭小昏暗的房间，他们站在里面，用死圣像上滴下来的ye体沾满双手，然后揉弄自己的身体，如果他们的目标是xue侍骑士，那么他们就会把ye体涂在自己的xue上，同时背诵骑士法典有关这个部位的条文，如“骑士们应随时保持自己的性器敞开，能被任何人看到身体内部，不能做任何遮掩，性器应该进行符合标准的扩张和处理，并按时打上记号。”
每日这样祈祷，在一定时间之后，他们的身体就会开始发生变化，比如他们的xue会变得更容易被扩张、扩张时不容易被撕裂，这样的优势会让他们在训练中更容易留下来，或者成功被选为正式骑士。
这样，预备队中大部分成绩好的骑士，以及大部分正式骑士团的骑士，都是贵族子弟，受过良好的教育，极其虔诚，把骑士守则作为自己人生的信条来践行。
有关骑士法典的各个条文，教会中有专门的白衣主教来解释，由于这本法典很长，对骑士的每个行为都规定的苛刻，所以主教们也要发布一本“法典诠释书”，来解释法典上一些模糊的地方。
比如上文敞开性器的规定，法典原文是这样写的:“单性骑士在任何时候应当将后xue敞开以供人观赏，可以借助道具或双手，双性骑士应当将