凌寒决定先只从庐江郡这一郡开始。
若是效果不错，再向外推广也不迟；若是发现不行,便立刻中止,等到农业经济有了进一步的发展再说。
士农工商，在封建时期，士人自然是第一位的。
其次便是农民。不过,商人往往因为巨额财富，在实际上位列第二。
他们还可以通过捐官等方式,使后代成为士族。
糜氏这种政治投资也是典型的另一种方式。
最让人瞧不起的,其实是工这一阶层。
它有时甚至会与贱籍纠缠在一起,让人难以分清。
贱籍通常指的是奴仆，或者歌ji一类。但在很多时候,如郎中这等原本应隶属于工的，也会被人看作贱籍。
凌寒想要打破小农经济的模式,就必须提高各行各业的地位，提高“工”的地位。
比如郎中，肯定不能再是贱籍。
这个时代的医学业，巫医十分盛行。
不过,凌寒的治下情况要好很多，先前的瘟疫以及血吸虫病，他大力地整治了一波巫医。
除了下狱不少,进行再教育以外，这件事本身也大大地削减了百姓对于巫医的信任。
巫医相传能够交通鬼神，所以可得百姓信任，如华佗这种真正的医生，即使医术极为高超，也可能深受质疑。
凌寒本人的神化程度，倒像是以毒攻毒。
——殿下乃是仙人降世，却直言巫医有害，那这些巫医自然是打着鬼神的名头欺骗人的。
事后也的确证明了这一点：殿下抓了这些装神弄鬼的巫医，用自己的法子进行处理。徐州的时疫、扬州的水疫，世代以来，这原本都是官府毫无办法的疫病，殿下却没有花费多少时间，更没有多少人因此死去，这些疫病就彻底消失不见了。
既然华佗以及他所教出来的弟子，曾经在两次疫病中做出了巨大贡献，受到百姓的尊敬。
那么，提高“工”的地位，从医学业开始，无疑是最好的选择。
进一步宣传华佗等郎中在疫病中的功绩，提高他们的地位。
将医馆改名为医院，并在大型医院旁开设医学院，集中培养医学生，将来学成以后，会由官府给他们发放银钱。
——只要涉及到官府，对于政治地位来说，便是极大的提升。
这会大大地鼓励百姓，让自己的孩子弃农从医。
如何一步步瓦解小农经济，且在这个过程中使得社会避免出现大的动荡。
对此，凌寒心中并没有一个系统化、理论化的计划。
他所接受过的教育，也从来没有告诉过他，如何在这样落后的时代做到这一点。
这只能慢慢尝试。
不过凌寒所采用的，归根究底依旧是后世的经验，试点推行。
从医学业开始，观察平民的反应、士人的反应，总结经验，再推广到其他的行业。
从一郡之地，将成功的部分，逐渐推广到一州之地，最后才是全国。
凌寒对庐江郡医学业所进行的改革，原本也称得上惊世骇俗了。
但与扬州全境大力兴办书院……这种直接触及世家利益的事情相比，它在读书人那里，就实在引不起一丝波澜了。
贾府。
从董卓到曹Cao再到长沙王，对于贾诩来说，并没有什么本质上的不同。
每一次更换主公，都要面临一次风险。从这点来看，为长沙王做事要稍好一些。毕竟，他最有可能取得天下。
跟随长沙王来到扬州之后。
贾诩被赏赐了一座宅子。扬州近期并没有战事，故而他现在并没有什么事情可做。
虽然只想当一名安安稳稳的打工人，不求有功，但求无过。
可为了自己的安稳，贾诩自然还是要去了解扬州的动向，尤其是与长沙王有关的动向。
书院一事，很快传到了贾诩的耳朵里。
“桓帝灵帝时期，之所以重用阉人，便是因为外戚与士大夫集团争相把持朝政，使得皇权逐渐衰落。”
“即使是桓帝与灵帝，当初若想要在民间修建书院，旨意虽能下达，却根本无法使下面的人遵旨施行。”
“如今，长沙王却是做到了。”
贾诩捧着一卷书，从书房走至院中的凉亭。
他细细地思索着，扬州此刻最大的变动。
“恰恰是因为战乱，殿下所做的事情，使得他无论在世家还是百姓当中，都拥有极大的威信，许多人对他有一种近乎狂热的崇拜。”
“兴办书院一事。本应最注重传统的大儒郑玄，非但没有带头上书反对，反而鼎力相助。四处游说不算，还写信给他的众多学生。”
“在这二人的全力而为之下，一件本令人难以想象的事情，竟然就这么畅通无阻地在扬州各郡县顺利施行了。”
贾诩轻轻摇了摇头。
这件事，即使是他，也是根本没有预料到的