烹饪干肉根本难以下咽——不，就算经过了充分的烹饪也……算了这不是重点，为什么不配给黑面包？”至少黑面包掰碎泡水还能吃，干肉——在行军状态下，尤其是潮湿季节，往往都不生火做饭——生吃干肉实在是太考验人的毅力和消化系统了。
“这当然……都要怪您呀。”果然不出所料，管家这个家伙又开始推卸责任了，“如果不是您三天两头的导致我们要给教会捐钱捐粮捐鸡捐羊捐小男孩（等等有什么奇怪的东西混进去了），在此之前还大大的慷慨的给了他们一块土地，我们也不至于只能发的出陈年老肉啊。”
四十真想抡起一块陈年老肉殴打这个无耻的家伙，如果不是在场的其他人正看着他而且眼神里有同意管家言辞的倾向。
最后他也只能作罢，让管家把自己，骑士和军士口粮中的黑面包拿出一部分，匀给其他人，并让黑鱼去通知所有人，两天以后就能到法国了，到时候——就地取材{7}。
作者有话要说：1 五星上将詹姆斯下士，老和部队，金发闭眼的洋妞全部出自郭德纲的《西征梦》。2 异端这个词似乎总是被滥用，实际上这指的是同体系内的异数。也就是说对基督教来说，你要成为异端，必须先是信徒，如果你不是信徒你连成为异端的机会都没有。拿豆腐脑打比方的话，不管是咸党还是甜党，不管是放辣的咸党还是放卤的咸党，不管是放白糖的甜党还是放红糖的甜党，互相指责对方是异端的前提是大家都是豆腐脑党……而豆腐脑党是不会去说红烧肉党是异端的，红烧肉党是异教徒。辟谷的家伙是无信者。3 教皇英诺森三世的确有此谕旨。4 实际上这和基督教本身的发家史有些相似，罗马帝国时期基督教的主要信仰者大部分为下层平民和奴隶，也有走中层路线的教派，但不是主流。基督教教会在罗马帝国末期对掌握权势和资源的贵族发起挑战，他们本身也提倡艰苦的生活以及对民众的共享精神（比如说在集会场所宣教的同时发放食物），要求贵族交出权力和资源，还给民众。在多次的与罗马人杀与反杀中，最后衰落的帝国剩下的贵族要么被杀要么改宗信了基督。然后教会又和罗马贵族一样开始利用权势占领资源，迫害异见者，奴役下层等等。不过在做到这一步之前基督徒也付出了很多代价，比如说被罗马人拿来点天灯点着玩之类的。5 参见曹公刚出来正式的捞世界那会儿，联军讨董那阵，混的特别苦逼- -。军队哗变好几回，每回都是不能收拾之后自个儿灰溜溜夹着尾巴赶快跑。6 因为每天军粮是5-10磅配给肉，而发生哗变的事情，真的发生过。就像我之前说过的，中世纪储存肉的方式就是摆那风干，二三十年的老肉都能拿出来吃，再加上肉猪本身不腌，肉又老又臊，自然更不好吃。7 就地取材是一种很好听的说辞。不带粮食纵深千里的日本人也好，后勤充裕长期驻扎的美国人也罢，都干过就地取材的事。说白了就是抢当地人的粮食。即使在有食物的情况下，军队的简餐也挺难长期忍受，08年左右有一个社会新闻讲在伊拉克开中餐馆的年轻人捞到了400万，就是因为伊拉克美军忍受不了军队食品而经常去消费。而驻扎在阿富汗的美军就没这么好待遇了，皇军拿老乡鸡和羊的事儿不少呢……