于是两方的人争吵不休，还有人提议让时晗雪这个皇后娘娘的心腹女官进宫去找皇后娘娘说一说, 让娘娘从自己的内库中拨一笔钱出来给大家做事情。
时晗雪这番话说出来之后众女官们纷纷都是一怔，继而沉默了，再也没有人提到宫中找皇后娘娘帮忙的话了。
作者有话说：
只有多方得利，这个女学日后才能办得好，才能一直办得下去，亦或者有更多的人效仿，提升女子的识字水平和资质。
时晗雪继续说道：“关于收钱与不收钱的问题，我是这么考虑的。我们还是需要收学费，同时发放给在女学里教书的女夫子，让女夫子们过上体面的生活，有着丰厚的收入，这样才会有越来越多的女子念书。
众人闻言之后点了点头，她们觉得确实如此，之前那个故事她们也学过或者听说过，当时还有些好奇为何会如此，可是连想到如今的话便很能够理解了。她们这第一批的女官一定要给世人做出一个榜样来，一定要过得很好，否则的话日后大景朝还会有什么人家愿意送女孩子去学习、去考女官呢？
想来想去这个女学还是需要时晗雪作为山长，众人都很服气她，她便也不谦让，准备将这个女学办起来，还可以将她之前购买的贡院边的宅子拿出来作为女学的校舍，不过也不是白白提供，而是要收女学的租金的，自己不能亏了，其他为女学付出的人也不能亏了。
时晗雪她们几个女官商议之后觉得如果想要改变女子的地位, 首先便是要提升她们的受教育水平，因此她们准备办女学，若是女子能懂得知识, 进可考女官, 退也能在后宅教导孩子, 不至于做个睁眼瞎, 还是能多明白一些道理的。
我的丈夫是治《春秋》一经的，他对史比较熟悉，曾经和我说过一个故事，那就是孔子的弟子子贡是鲁国人，当时鲁国有一个政策，那便是如果有人从其他诸侯国将鲁国人赎回鲁国，便可以到官府去领取一笔赏金。子贡有一次赎人之后没有领取赏金，被孔子批评了，说鲁国以后便没有人再会去赎人了。而子路在鲁国救了一个溺水的人，别人送他一头牛，而他收下了，孔子便称赞道日后鲁国必然有很多人会拯救溺水的人。（注1）
但是她们教学的内容会很丰富，除了教授一些文化知识之外，还会教授一些宫廷的礼仪以及进宫的注意事项。
她自己虽然之前在宫中品级是最高的，但是现在既然大家已经出宫了，她便不想再按照之前的品级来压人，而是想要以理服人，说服大家真心实意地听她的话，愿意一起出来做事情。
当然，时晗雪现
时晗雪皱眉否了这个意见, 她说道：“现在朝中的时局也不是铁板一块, 皇后娘娘有娘家人要照看, 有女官的俸禄要发放，有三个皇子要养育，手中也不是很宽裕，我们这些曾经的女官现在不能为娘娘分忧也便罢了, 哪里还能再给娘娘添堵？
我想着我们若是开口去求皇后娘娘拨钱, 还不如都闷着头各自回家去, 不要再说什么从家中出来做事的话了，已然失去了我们几个想要做出一番事业来的初衷了。”
既然如此, 若是我们的免费女学也招收这般的学生，岂不是给他们‘薅羊毛’的机会？反而让有钱人家占了我们的便宜。”
有些家中有钱的女子便提议到：“我们应该自己出钱办免费的女学，让贫民的女子能有念书识字的机会。家中富裕的人家不是没有钱给女儿读书，而是不愿意。
但是在如何办女学的问题上，大家有了分歧。
第107章 灵毓女学
所以我觉得，我们若是想要让其他人家有动力送女孩子去念书，我们自己就要成为她们羡慕的榜样，我们要能过得很好，要能赚很多钱，这样的话他们才会有动力送女孩子去念书，才有念想。
方针定下来之后她们便开始具体的去分工了，她们准备在京城租赁一个比较好的宅子作为女学的地址，然后招收一些愿意念书的女学生进行教学，束脩会收得很贵。
只有我们这么点儿人, 这么点儿钱, 能做出点儿什么事情来？”
否则的话，若是我们自己过得穷困潦倒，即便我们再省吃俭用倒贴钱去找女童来念书，人家也会说‘你看，念书做了女官之后有又有什么用？还不是过成那个样子，有什么意思？’这样还会有什么人愿意将女儿送去念书？”
有另外的课程是因为好些达官贵人家虽然愿意让女孩子去念书，但是只想送女儿进宫去选妃，而不想让女儿去做女官。她们拓展了这些宫廷礼仪和进宫事项教学之后，就能够招收到这一部分的女学生，赚到这一部分家长的钱。
但是也有生活窘迫的女官们提出不同的意见：“办免费的女学可是个无底洞，我们现在虽然有些俸禄，但是俸禄毕竟不算很多，便是全拿出来投入进去也是杯水车薪。
时晗雪很满意，大家事先做好这个“自力更生”的准备很好，况且女官们出宫之后也还是需要一个人领头整合大家的力量，她并不想带领着一盘散沙。