愿肉身可以紧跟你的灵魂
愿伤春悲秋 有倾诉的门
愿所处之城有安睡的枕
愿怨过无痕愿善念等身
愿攻心之人得轻松愚笨
不再追问
这是她非常喜欢的一首小诗。
作者有话要说:
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【保母】清代皇子,例行保母和乳母各八人,极为奢华。
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【富察姐弟关系】《清高宗实录》中,曾经专门记载了一件事:“且孝贤皇后、念经略大学士(也就是傅恒)手足至亲,教导成就,恩意笃挚,即朕亦因孝贤皇后诸弟中,能如此忠诚任事,殊不易得,是以优加眷遇。”说明孝贤皇后与傅恒的密切关系,足见孝贤皇后对傅恒幼年的成长乃至走上仕途后的发展,影响是深刻的。
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有认为,红楼里元妃与宝玉的关系,完全就是参照孝贤皇后和傅恒的姐弟关系,元春的原型是孝贤的成分很高。“那宝玉未入学堂之先,三四岁时,已得贾妃手引口传,教授了几本书、数千字在腹内了。其名分虽系姊弟,其情状有如母子。”寥寥数笔,元春与宝玉感情至深,跃然纸上,这里就显现了傅恒家事,就是上一段《清高宗实录》的摘录。小说参考了此段。
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原剧里设定,傅恒六岁就入宫伴读,按照傅恒和他姐的年纪差异,这差不多是他姐入宫的年纪,貌似与以上考据有关,就是说,皇后在家的时候,是她教导傅恒,她嫁入宝亲王府,傅恒也入宫伴读,除了受教于最好的帝师,还亲近乾小四并被乾小四影响□□。乾小四对他的钟爱深情非常有说服力,乾小四还同时看重他身上他姐的品质和痕迹,还有他自己在他身上倾注的心血。他对乾小四的了解忠诚和真情justified. 他对天性纯正又机敏能干的魏姐钟情到极致也justified.(以上改自我的傅璎长评)
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【诗】这是电视剧《鹤唳华亭》的插曲《出尘》中的一段歌词,借来小说里作白话诗用。
第99章 容音(二)
大年初一的早上,璎珞上好妆照镜子的时候,想起昨晚,脸红了。珍珠抿嘴一笑,瞄了瞄那边案上的西洋钟,竟已是巳时二刻,忙去叫备早饭。璎珞现在已没有带玫瑰金链,因为她抱着儿子的时候,福隆安老去扯那条链子,她担心被扯坏。正想着,只见傅恒走到她身后,在她才梳好的盘发里插了两根簪子。璎珞惊喜地看着镜子里的傅恒,傅恒也微微一笑,道:一支叫日永琴书,一支叫绿雪含芳。
璎珞才仔细在镜子里看那两支簪子,只见一支是檀木色扁平镂空状,但那木头绝非柔软的檀木,镂空部分鎏金,一支是一朵绿叶烘托的荷花,荷花的花瓣和花芯由玉雕刻成一体,这玉似乎有点眼熟,绿叶是绿色的水晶。而绿雪含芳簪并不比日永琴书簪重多少,两只并行插在一起,相得益彰,既不单调也不繁复,低调的奢华。
她忽然想了起来,这玉便是和田的羊脂玉,于是转过头去看着傅恒。傅恒嗯了一声,道:做的很漂亮吧?她完全没想到他也给自己置备了和田玉,还专门打造成簪子。按她的意思,从伊犁回来,他将一对玉镯子分别给了太后和老夫人,而他给自己送的是一袋紫色的灵香草,他自己去摘的然后在伊犁风干了带回来的,后来她把它制成了灵香草油,一瓶给海氏,一瓶给珍珠,还给了一瓶给沉璧……
忽然听傅恒说道:你现在是隆儿的额娘了!璎珞才明白,他为何给自己送簪子,这是庆祝自己成了人的额娘,去年的年三十,正是两人知道自己怀孕的那天。于是一笑,抬起脸来,亲在他的下颌上,道:少爷,你这是说璎珞老了吗?傅恒一笑,圈住她,看着镜子道:不是,少爷的璎珞长大了。璎珞听了这话,想起昨晚来,不觉又脸红了,傅恒轻笑起来。
二人出去的时候,傅恒忽然想起,也是在这间屋子里,他曾经在街上随便买了一个簪子,要送给尔晴,表达一下歉疚,结果第一次见到了青莲,她将香囊捧给自己……那似乎是发生在上辈子的事,而屋外,是高高的冬日暖阳!
皇帝陪太后第二次去正觉寺。这寺自年初开始被翻新后,成了藏传佛教庙,由二名喇嘛住持。山门外檐刻有“正觉寺”三字,为皇帝御书,汉、满、藏、蒙四种文字合璧。寺内设僧房八座二十二间,由正觉寺山门、天王殿、三圣殿、文殊亭、最上楼、配殿等组成。最上楼有后楼七间,楼东西各三间顺山殿。最上楼供佛五尊,法身连座通高三尺零六分。最上楼、三圣殿前各有东西配殿五间。周围的廊房为喇嘛住所。塔座的正门上有“敕建金刚宝座塔”的匾额。塔前栽种了两株银杏树,一雌一雄。
这寺本位于春和园,原来的交辉园正门之西,与交辉园有后门相通,又独成格局,单设了南门,就是正觉寺的山门。只是这后门,自十三爷允祥过世便废弃不用了,门内嵩草都长了好高,建新寺的时候,才将长草割了去,而且一直割的短而整齐,虽然这里无人踏足。
上一次,还在秋围之前,皇帝和太后在